3.2. Дерево жизни и дерево познания добра и зла
Является ли плод, явившийся причиной грехопадения Адама и Евы, плодом обычного дерева? Иисус Христос сказал: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека; но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Евангелие от Матфея 15:11). Таким образом, еда или плод дерева в буквальном смысле этого слова не могли стать причиной первородного греха.
К тому же, первородный грех передается по наследству, от родителей к детям. Что-либо связанное с наследственностью передается только через кровную связь.
Адам и Ева знали, что, вкусив от плода, они умрут, ибо так сказал им Бог. Однако они вкусили. При этом прародители человечества отнюдь не умирали от голода. Ясно, что они бы никогда не рискнули собственной жизнью и не нарушили Божью заповедь просто ради какой-то пищи. В этой связи становится абсолютно ясно, что плод дерева познания добра и зла - это не обычный плод.
Понимание дерева познания добра и зла дает нам дерево жизни, которое расположено посреди рая вместе с деревом познания добра и зла.
Дерево жизни, как может быть установлено достаточно точно, это бесконечный фонтан чистейшей Божественной творческой энергии. «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами» (Откр. 22:14). Все мы мечтаем обрести Божественную благодать, то самое райское состояние бесконечного наслаждения; в таком состоянии в обычной пище не будет уже никакой нужды.
Очевидно, что первосозданный Адам еще не имел возможности питаться возвышенной духовной пищей Дерева жизни, иначе и не было бы необходимости в создании иных деревьев – «и произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи». Дерево жизни было для Адама надеждой, целью жизни.
Бог создал не только Адама; Он создал также Еву, которой предназначалось стать супругой Адама. Следовательно, дерево познания добра и зла имеет какое-то отношение к супружеским отношениям Адама и Евы. Это дерево дает нам ключ к разгадке тайны грехопадения.
До грехопадения, как сказано в Библии, Адам и Ева были наги и не стыдились (Быт. 2:25). Но после него, устыдившись своей наготы, они сшили смоковные листья и сделали себе опоясания (Быт. 3:7). Известно, что человеку свойственно скрывать свои ошибки. Если бы Адам и Ева совершили грех, вкусив от буквального плода с дерева познания добра и зла, то они, несомненно, прикрыли бы руки или рты. Но они прикрыли свои половые органы. Итак, совершенно очевидно, что они стыдились именно тех частей, которыми совершили грех. Отсюда следует, что они согрешили своими половыми органами.
Однако исключительно сексуальная трактовка первородного греха будет не совсем верной.
Каким образом можно познавать, где находится та сокровищница знаний, что открывается искателю? Не было ли в замыслах Бога-отца дать бессмертному человеку знания всей Вселенной, всех инопланетных цивилизаций, как уже мертвых, так и здравствующих?
Этот глобальный банк информации, по воззрениям ученых, хранится информационным полем Вселенной, и доступен через левый энергетический, иными словами, астральный канал.
Понимая Дерево познания добра и зла в терминах кундалини, становится ясно, что только мудрый человек готов к уяснению духовных истин; глупец же найдет в информации только злое для себя.
Бог отсрочил для бессмертного человека подключение к космической связи кундалини, с тем чтобы человек, во-первых, порадовался безгрешию по своей наивной натуре, а во-вторых, лучше подготовился к абсолютному познанию.
Несложно также увязать астральную связь кундалини с сексуальным аспектом первородного греха. В некоторых культах тантры кундалини – исключительно сексуальная энергия, трансмутирующаяся затем в различные более возвышенные творческие формы; сексуальная энергия в том или ином виде используется и для обслуживания центрального энергетического канала, связи с Богом. Всему причиной в познании является энергия свободной сексуальности, и только презревший животную сексуальность человек становится познающим.
Человеку дано плодоносить не только детьми, но и знаниями, и стяжать не только любовь женщин, но и расположение Бога.
|
