5.1. Каин и Авель. Неандертальцы и кроманьонцы
Адам и Ева, низвергнутые на Землю, поселились в Эриду, дав начало шумерской цивилизации.
Довольно скоро Ева разродилась Каином. А потом родила и Авеля.
Воспоминания о Рае у первых людей были еще так сильны, что они надеялись жертвоприношениями животных вымолить прощение у Бога. Адам воздвиг для этих целей в Эриду квадратное святилище площадью 3 квадратных метра. Затем потомки Адама – адамиты многократно перестраивали это святилище, в результате седьмой перестройки оно превратилось в обширный храм. Первое поселение людей на Земле называлось Иер-Иду и основал его именно Адам.
Адам, Каин и Авель в те времена сами приносили жертву Богу. Надо сказать, что Бог сам никогда не требовал от людей принесения ему живой жертвы. Однако абстрактное мышление первых людей было слаборазвито, и искупление греха как раскаяние в нем они непременно хотели подтвердить кровью. Тем не менее, никакая принесенная жертва не может искупить грех человека, Бог принимает только такое искупление, которое связано с осознанием заблуждения, подвигшего человека грешить. Видимо первый человек мог достичь такого состояния только взирая на живую жертву и думая, что тем самым доказывает свою веру в Бога.
Однако надо признать такое жертвоприношение заблуждением. Сознание современного человека достаточно абстрактно, чтобы без всякой живой жертвы осознать грех и раскаяться в нем.
Надо сказать, что дегенеративное свойство вируса первородного греха проявилось в Каине и Авеле по-разному. Каин был в наибольшей степени подвержен сатанинскому вирусу, роптал на Бога и проклял всю Землю. Тогда как Авель в какой-то степени сохранил изначальное зерно смирения и равновесие души.
Это и проявилось в процессе жертвоприношения. Каин довольно прохладно, и даже с ропотом, относился к процессу жертвоприношения, тогда как Авель, даже заблуждаясь относительно характера жертвы, приносил ее правильно, с благоговением и в смиренном почтении.
Абсурдность самого жертвоприношения, помноженная на безумие Каина, проявилась в том, что Каин убил брата своего и навлек на себя скитание. Жертва Каина была жертвой вопреки искуплению греха.
«И сказал Бог Каину: голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста своя принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет давать более силы своей для тебя, ты будешь изгнанным и скитальцем на земле» (Быт. 4, 10-12).
Кого же мы знаем в тот период как одичавшего человека? С определенностью нужно сказать, что это неандертальцы. Неандертальцы, потомки Каина (кроме линии Еноха), перестали возделывать землю и избороздили весь север европейского континента.
Очевидно также, что другая ветвь потомков Адама, от Сифа – третьего сына Адама, рожденного позднее, а также потомки Еноха известна нам как кроманьонцы.
То, что неандертальцы берут свое начало от Каина, а кроманьонцы от Сифа и Еноха, доказывается многими научными фактами:
1) неандертальцы и кроманьонцы существовали в Месопотамии одновременно;
2) нет никакой последовательности в появлении сначала неандертальцев, а потом кроманьонцев (современного типа людей);
3) давность найденных человеческих останков, измеренная методом радиоуглеродного анализа С-14, не превышает восьми тысяч лет;
4) масса мозга неандертальца, как и кроманьонца, составляет 1400 грамм.
Относительно сложным представляется вопрос, откуда взялась жена Каина и жена Сифа, ведь в Книге Бытия речь идет лишь об одной паре людей – Адаме и Еве. Конечно же, никаких людей в дальнейшем Бог уже не создавал, иначе следовало бы признать, что они не несут в себе вируса грехопадения, а созданы уже с чистого листа, первозданными. Это не касается Сына Божьего, который существовал уже с начала времен.
Однако можно вполне допустить, что это мы только знаем о паре Адам и Ева, когда Бог создал пары людей в достаточно большом числе, как минимум еще одну, и все они были искушены сатаной, но чтобы не рассказывать о многих Библия повествует об одной паре, возможно даже как о неком абстрактном, собирательном образе. Из самого текста Книги Бытия логически следует, что была также вторая пара первородных людей, от которых и пошли жены Каина и Сифа, иначе и сложно было бы объяснить появление жен у детей Адама.
|
